SHUKA CHINI

                                                               

                                                    Jumapili ya 31 ya Mwaka C

1. Hekima 11: 22-12:2

2. II Thes: 1: 11-2:2

3. Lk 19: 1-10

UTANGULIZI

Zakayo ni “ngamia” aliyepitia tundu la sindano. Alikuwa na pesa kama serikali. Alikuwa na pesa kama njugu, lakini alipata wokovu. Alikuwa anacheka kwa nje lakini analia kwa ndani. Zakayo aliyepanda mkuyu alishuka chini. Kupanda mti ni kutoishi uhalisia. Hatuishi mtini. Ni kama umkute tajiri mkubwa duniani kama Bill Gate amepanda mti yuko anatafakari.  Zakayo alikaa kwenye mkuyu akitafakari mada aliyoipenda sana: PESA SABUNI YA ROHO. Zakayo alihesabu vichwa vya watu na kufikiria kama wangelipa kodi angepata cha juu kikubwa. Kuwa na nadharia bila matendo ni kukaa juu kwenye mkuyu. Kama tuna ndoto za kesho bila kuzifanyia kazi leo tunaambiwa kama Zakayo: Shuka toka juu. Wengine wanaopoolewa wanakuwa juu mtini wanafikiri kila siku itakuwa kama siku ya harusi. Shuka toka juu. Yale yanayosemwa siku ya HARUSI yanapitia sikio moja na kuingia sikio jingine. Kwao HARUSI ni sherehe ya ushindi. Ameshinda amempata Bwana huyo. Ameshinda amempata Bibi. Toka juu uje chini. Kuna maisha baada ya harusi. Cha msingi leo isipite bila kuitumia vizuri. Kuna wanaoandaa harusi na hawaandai ndoa hao wako kwenye mti wa mkuyu washuke chini.

 Kulitaja bure jina ni kukaa juu bila kujali uhalisia. Kuwa na mali bila Mungu ni kukaa kwenye mkuyu. Kutoona uzuri katika ubaya wako ni kukaa kwenye mkuyu. Yesu  alimwona Zakayo akaona si mwovu bali ni mkosefu. Aliona upande wa pili wa Zakayo uzuri wake. Zakayo alikuwa mfupi wa kimo. Hakuwa mfupi wa kila kitu. Wakati mwingine hatuoni vizuri watu tunafikiri ni wafupi wa kila kitu. Wengine ni warefu kipesa, warefu kiunyenyekevu, warefu wa kutoa fidia, warefu wa kusaidia maskini.  Kushuka chini ni kutambua uzuri katika ubaya wako.

KUSHUKA CHINI NI NGAMIA KUPITIA TUNDU LA SINDANO

Lakini kwa nini Zakayo? Yesu aliona juhudi za Zakayo za kutamani kumwona. Yesu aliona chanya za Zakayo. Mungu akisema nitakubariki hakuna atakayezuia. Yesu alimbariki Zakayo. Yesu ni jibu. Pengine hatuoni hilo. Tunamwona Zakayo akipitia kwenye tundu la sindano. Zakayo alikuwa tajiri. Wokovu unawajia matajiri pia. “Na tazama, palikuwa na mtu, jina lake Zakayo, mkubwa mmoja katika watoza ushuru, naye ni tajiri” (Luka 19:2). Zakayo alikuwa mfupi wa kimo lakini ufupi si ugonjwa. Baadaye alipotoa fidia mara nne ya alichochukua anakuwa mrefu kiroho.  Wokovu si kwa ajili ya maskini tu, wokovu ni kwa ajili ya matajiri pia. Mali bila Mungu ni kuishi kwenye mawingu, nadharia, ni kukaa kwenye mkuyu. Lazima kushuka chini. Kama umemsahau Mungu umejisahau. Mchungaji alikuwa anataniana na tajiri ambaye hakuonekana kanisani hata mara moja. Tajiri alimwambia mchungaji: “Jinsi ulivyo mtu wa Mungu ukienda motoni, nitashangaa sana.” Mchungaji  naye alimwambia tajiri: “Wewe usivyokanyaga Kanisani, ukienda mbinguni nitashangaa sana.”  Matajiri kama Zakayo wana uwezekano mkubwa kama maskini kupitia kwenye tundu la sindano. Mtumishi wa Mungu Mwalimu Julius Kambarage Nyerere alisema, “Watakatifu wengi wametoka katika makazi duni ya maskini, lakini hatuwezi kuendekeza makazi duni ya maskini ili kuwapata watakatifu.” Hatuwezi kuendekeza umaskini ili kuwapata watakatifu. Matajiri wakimtegemea Mungu wakawa na umaskini wa roho wanakuwa watakatifu

KUSHUKA CHINI NI KUTOLITAJA BURE JINA

Zakayo ni neno la Kebr linamaanisha “msafi.” Zakayo alilitaja bure jina lake lenye maana ya msafi. “Pale palikuwa na mtu, jina lake Zakayo” (Luka 19:2). Zakayo alikejeliwa kwa kuitwa msafi. Alikuwa na pesa chafu. Hakuwa msafi. Alitakasa pesa. Alitengwa na jamii kwa vile alikuwa mtu wa kitu kidogo, alichukua cha juu, alikula mlungura. Yesu alitaka jina lake liwe na uhalisia wa mambo: msafi awe na matendo safi, mawazo safi na maneno safi.  Mtoto kumuita baba yake “baba” lakini hamheshimu ni kulitaja bure jina. Kutaja neno “Kanisa” lakini husali wala kutoa sadaka ni kulitaja bure neno “Kanisa.” Shuka chini.

KUSHUKA CHINI NI KUTAMBUA UZURI KATIKA UBAYA WAKO

Anayetembea dhiraa moja kumkaribia Mungu, Mungu anatembea mbili kumkaribia. Ni methali ya Wayahudi. Dhiraa ni kipimo cha mkono mmoja au nusu yadi. Unamtafuta Mungu na Mungu anakutafuta. Mungu anaitafuta mbegu ya uzuri na wema iliyopandwa ndani mwako. Mbegu hiyo ni kitambulisho. Mungu anakutafuta licha ya kasoro zako, kama methali ya Wahaya isemavyo: akupendaye hukupenda na uchafu wako. Sababu kubwa ni ipi? Jibu ni ingawa kuna ubaya katika uzuri lakini kuna uzuri katika ubaya wako.

Masimulizi juu ya Zakayo yanabainisha ukweli huo. Tunasoma hivi. “Na tazama, palikuwa na mtu, jina lake Zakayo, mkubwa mmoja katika watoza ushuru, naye ni tajiri (Luka 19: 2). Jina Zakayo maana yake asiye na kosa, asiye na hatia, mwadilifu. Alikuwa na jina zuri, ingawa alidharauliwa kwa sababu ya vitendo vya kupokea rushwa au kutoza kitu kidogo. Katika ubaya wake kuna jina lake ambalo ni zuri. Jina la Zakayo lilihusishwa na pesa, Zakayo – mkopeshaji, Zakayo – mla rushwa, Zakayo – mtu wa kitu kidogo, Zakayo – Mtu anayetaka chakula ya watoto, Zakayo mwizi na Zakayo fisadi. Yesu alimuita Mwana wa Abrahamu. Yesu alimuita jina zuri “mwana wa Abrahamu.” Alikuwa mwana wa Abrahamu kiimani. Kama unaitwa Malaya Yesu anakuita “Mwana wa Abrahamu.” “Kama unaitwa pumbavu,” Yesu anakuita “Mwana wa Abrahamu.”  Kuna methali ya Tanzania isemayo, jina baya humwaribia mwenye hilo jina. Kinyume chake ni kweli jina zuri humwokoa mwenye hilo jina. Jina Zakayo lina maana nzuri yaani mwadilifu.

Msitari wa tatu unasema hivi, “Huyu alikuwa akitafuta kumwona Yesu ni mtu wa namna gani, asiweze kwa sababu ya umati wa watu, maana ni mfupi wa kimo” (Luka 19:4). Zakayo alikuwa mfupi wa kimo kimwili na kiroho alikuwa mfupi sababu alikuwa anataka kitu kidogo. Jambo zuri katika ufupi wa kiroho ni kwamba Zakayo alikuwa na tamaa ya kumwona Yesu. Yesu ni mtu muhimu. Tunahesabu kalenda kutoka mwaka Yesu alipozaliwa. Yeye ni kitovu cha historia ya dunia. Watu wanaoenda makanisani ni kwa vile wana tamaa ya kumwona Yesu. Ingawa Zakayo alikuwa mtu mbaya mla rushwa lakini katika ubaya wake palikuwepo na uzuri:tamaa ya kumwona Yesu. Mbegu ya wokovu ilianza kuchipuka ndani mwake kwa vile alitaka kumwona Yesu. Mambo yaliyomzuia kumuona Yesu sio tu wingi wa watu bali wingi wa makosa yake. Kama una makosa tubu na kumgeukia Mungu ili umuone Yesu kwa macho ya imani.

Katika msitari wa nne tunasoma hivi: “Akatangulia mbio, akapanda juu ya mkuyu apate kumwona, kwa kuwa atakuja kuipitia njia ile” (Luka 19:4). Uzuri katika ubaya wa Zakayo ni unyenyekevu. Mheshimiwa Zakayo kwa kupanda mti ili kumwona Yesu anaonesha unyenyekevu unaohitajiwa ili kumwona Yesu. Alipanda mti. Ni jambo la kushangaza ukiniona mimi padre Kamugisha nimepanda mti ili kumwona kiongozi fulani anayepita. Ili ni tendo ambalo hufanywa na watoto. Naye Yesu alimwambia kama mtoto anavyoambiwa:shuka. 

KUSHUKA CHINI NI KUTAMBUA KUWA YESU ANAKUJUA KWA JINA

 Tunasoma hivi, “Na Yesu, alipofika mahali pale, alitazama juu, akamwambia, Zakayo, shuka upesi, kwa kuwa leo imenipasa kushinda nyumbani mwako” (Luka 19:5). Yesu anakujua kwa jina. Alimuita Zakayo kwa jina. “Zakayo shuka upesi.”  Hapo ulipo Yesu anakuona na anakujua kwa jina. Anajua na namba yako ya simu. Yesu hajui tu namba yako ya simu anajua na ujumbe unaoandika na unaotumiwa. Anajua neno la siri lakufungulia kompyuta yako.

KUSHUKA CHINI NI KUTOKUSITASITA KATIKA MASUALA YA WOKOVU

 Kusema nitafanya jambo zuri kesho ni kuwa kwenye mkuyu. Shuka chini. Usiyahirishe ya leo mpaka kesho. Hata kama kuna milima ya vipingamizi. Maji hupita kati ya milima na wewe pia pita kati ya milima. “Kwa muda wa miaka 33 iliyopita, kila asubuhi nimejitazama kwenye kioo nakujiuliza: ‘Kama leo ingekuwa siku ya mwisho ya maisha yangu, ningetaka kufanya ambalo niko karibu kufanya?’ Kila mara jibu langu ambapo limekuwa hapana katika siku nyingi kwenye mstari, najua kuwa lazima nibadili kitu fulani,” alisema Steve Jobs aliyezaliwa mwaka 1955 na kuaga dunia mwaka 2011 mwanzilishi wa kampuni ya Apple. Je, kila unalolifanya leo unajiuliza swali alilojiuliza Steve Jobs. Kusitasita na kuhairisha ni maadui wa kutumia fursa za leo.

 Kuna mtu ambaye alisema: “Kusitasita ni chanzo cha matatizo yangu yote. Hata hivyo sijui vizuri maana ya neno kusitasita kesho nitatazama maana yake kwenye kamusi.” Mtu huyu bado alikuwa na tatizo la kusitasita. Tuna mtu wa kuigwa katika Biblia aliyeitumia vizuri siku iitwayo leo naye ni Zakayo. Yeye alikuwa mfupi wa kimo lakini hakuwa mfupi wa tamaa ya kumwona Yesu, hakuwa mfupi kifedha, hakuwa mfupi kiunyenyekevu maana alipanda mti aweze kumwona Yesu ingawa yeye alikuwa mtu tajiri sana. Alipanda mti wa mkuyu ili aweze kumwona Yesu. Biblia yasema: “Na Yesu, alipofika mahali pale, alitazama juu, akamwambia, Zakayo, shuka upesi, kwa kuwa leo imenipasa kushinda nyumbani mwako” (Luka 19:5). Zakayo alishuka haraka akamkaribisha Yesu kwa furaha. Fursa hiyo aliitumia vizuri. Wakati wa kusulubiwa Yesu ulikuwa karibu na Yesu hakupitia njia hiyo tena. Zakayo angekosa kumkaribisha Yesu angepoteza nafasi adimu. Pia Yesu alimwambia: “Leo wokovu umefika katika nyumba hii” (Luka 19:9). Katika masimulizi haya neno leo limetumika mara mbili. Liwezekanolo leo lisingoje kesho.

“Fursa za leo zinafuta kushindwa kwa jana,” alisema Gene Brown. Zakayo ambaye alikuwa mtoza ushuru aliyekuwa pia tapeli na fisadi alipokutana na Yesu alisema: “Sikiliza Bwana! Mimi nitawapa maskini nusu ya mali yangu, na kama nimenyanganya mtu yeyote kitu, nitamrudhia mara nne (Luka 19: 8). Fursa aliyoipata Zakayo ilifuta makosa mabaya ya jana kwa vile alikuwa tayari kutoa fidia ya asilimia 400. Huwezi kurudi nyuma na kuanza mwanzo mpya lakini leo unaweza kuanza mwisho mpya. Hoja si namna unavyoanza hoja ni namna unavyomaliza. Itumie vizuri leo. Shakaspeare aliandika katika kitabu chake chake kiitwacho Julius Caesar: “Kuna kupwa na kujaa katika maisha ya watu, fursa hiyo inapotumiwa wakati wa mafuriko inakuelekeza kwenye bahati; isipotumiwa safari zote katika bahari ya maisha zinaishia kwenye maji mafupi na matatizo chungu nzima.” Maisha ni fursa itumie. Maisha ni wimbo uimbe. Maisha ni kengele igonge. Maisha ni barabara ipitie. Maisha ni mti upande.

Yesu alimwambia Zakayo: “Leo wokovu umefika katika nyumba hii” (Luka 19:9). Yesu alisema maneno haya kumfariji Zakayo aliyesemwa sana na watu na si kuwajibu wasengenyaji. Leo inaweza kuwa Jumapili ambayo inaitwa siku ya Bwana. Hii ni siku ya imani. Hii ni siku ya wokovu. Unaitumiaje siku ya Jumapi?

SALI MPAKA UNASALI

                                                        

                                                      Jumapili ya 29 ya Mwaka C

1. Kut 17: 8-13

2. 2 Tim 3: 14-4:2

3. Lk 18: 1-8

                               SALI DAIMA NA KWA MOYO MPAKA USHINDE MAJARIBU

Katika kusali hatupaswi kusali kama watoto watundu na watukutu ambao hubonyeza kengele wafunguliwe mlango na baada ya hapo hukimbia kwenda kubonyeza kengele mlango mwingine. Sali mpaka unasali ni kusali mpaka mlango ufunguliwe. “Tatizo karibu la kila mtu anayesali ni kuwa anasema ‘Amina’ na kukimbia kabla Mungu hajawa na nafasi ya kujibu. Kumsikiliza  Mungu ni muhimu sana kuliko kumpa mawazo yetu,” alisema Frank Laubach. George Muller alipoulizwa juu ya kiasi cha muda anaoutumia kusali alijibu, “Masaa mengi kila siku. Lakini naishi katika moyo was ala. Nasali ninapotembea na ninapolala na ninapoamka. Na majibu kila mara yanakuja.”  Kabla ya kufanya shughuli yoyote Sali. Kwa vile shughuli haziishi utasali daima. "Haitoshi kuanza kusali, haitoshi kusali kwa jinsi inavyopaswa; haitoshi kuendelea kusali kwa muda; lakini lazima tusali kwa uvumilivu, kwa kuamini, mpaka tupate jibu,” alisema George Müller.

Katika Biblia kuna kisa cha mjane ambaye hakuacha kumwomba hakimu ampatie haki yake. Aliomba kwa matumaini ya kusikilizwa. Katika mji mmoja kulikuwa na hakimu asiyemcha Mungu wala kumjali mtu. Na katika mji huo kulikuwa na mama mjane, naye alimwendea tena na tena akisema, ‘Nipatie haki kwa adui yangu.’ Siku nyingi hakutaka, kisha akajiambia, ‘Ingawa simchi Mungu wala simjali mtu, kwa kuwa mjane huyu ananisumbua nitahakikisha amepata haki yake, ama sivyo ataendelea kuja hadi amenichosha.” Bwana akaendelea kusema, “Sikilizeni asemavyo hakimu mbaya. Na Mungu, je, hatawapatia haki wateule wake wanaomlilia mchana na usiku? Je, atakawia kuwasaidia?” Nawaambieni atawapa haki upesi (Luka 18: 1-8).  Mfano unajaribu kumlinganisha Mungu na hakimu mbaya. Kama hakimu mbaya anaweza baadaye kusikiliza kwa vile mjane alivumilia itakuwaje Mungu mwenye huruma. “Bwana wetu baada ya kuongea juu ya majaribu na hatari ambazo zilikuwa zinakuja anaogeza kwa haraka baadaye kidogo tiba yake ambayo ni sala ya daima na itolewayo kwa moyo,” alisema Baba wa Kanisa Theophyl.

SALI MPAKA IMANI ISHINDE

Juu ya maneno “Mwana wa mtu atakapokuja ataikuta imani duniani” Mtakatifu Augustini alikuwa na haya ya kusema: “Bwana wetu aliongeza maneno haya kuonesha kuwa imani  inaposhindwa, sala inakufa. Hivyo ili tusali lazima tuwe na imani na ili imani yetu isishindwe lazima tusali. Imani inamwaga sala na kule kumwaga moyo katika sala kunazaa uthabiti wa imani.”   Kuna baba ambaye alielezea kisa hiki kuwa wakati wa wanafamilia kusali kila mwanafamilia ilibidi kumwombea mtu mmoja. Mtoto wake wa kiume alimwomba Mungu amsaidie rafiki yake kuwa mtu mwema shuleni alikuwa mbaya. Juma lililofuata walipokutana kwa ajili ya sala za familia baba huyo alimuuliza mtoto wake kama atamwombea rafiki yake Eddie tena. “Hapana, nilimuombea Eddie juma lililopita  nab ado ni mbaya.” Kijana huyu alikosa uvumilivu wa mwanamke mjane. Katika somo la kwanza tunaambiwa hivi: “Ikawa, Musa alipoinua mikono yake, Israeli ilishinda. Alipoiacha mikono kushuka, Amaleki ilishinda kwa kuwa mikono ya Musa ilichoka, walitwaa jiwe, wakaliweka chini yake. Akaketi juu yake, Haruni na Huri wakaitegemeza mikono yake, mmoja upande huu, na mwingine upande huo. Na hivi mikono ya Musa haikulegea tena mpaka jua lilipokuchwa. Yoshua akamshinda Amaleki na watu wake kwa makali ya upanga” (Kutoka 17: 11-13).Hapa tunaiona nguvu ya Mungu inayoleta ushindi.

SALI PAPO HAPO SALI SASA

Kusali mpaka unasali ni kusali papo hapo, hakuna kungoja kidogo, hakuna goja kwanza, sio kungoja siku ya pili“Yeye aliyekuokoa amekuonesha ambalo angetaka wewe ufanye. Angetaka uwe mtu wa papo hapo katika sala,” alisema Mtakatifu Yohane Chyrisostom. Ishara ya radi kupiga ikijionesha Sali papo hapo. Ukipata taarifa za msiba muombee marehemu papo hapo. Ukimwambia mtu nitakuombea muombee papo hapo usije ukasahau. Ukiwa na wazo linalokuondoa kwenye sala lifanye liwe sala papo hapo. Mtakatifu Bernard alikuwa amepanda farasi siku moja na huku anasali. Alikutana na maskini omba omba akaanza kuzungumza naye. Maskini alimuuliza Bernard alichokuwa anafanya juu ya farasi wakati anasafiri, na Bernard alisema kuwa alikuwa anasali. “Lakini mara nyingi huwa na mambo yanayonitoa kwenye sala,” alisema Bernard. “Ee, sawa, huwa sina mambo yanayonitoa kwenye sala,” maskini alisema. “Hilo jambo zuri, nitakupa farasi huyu kama unaweza kusema sala ya ‘Baba Yetu’ bila hata mara moja kuwa na mawazo mengine.” “ Ee hilo ni jambo rahisi,” alisema maskini na kuanza kusali, “Baba Yetu uliye mbinguni; jina lako litukuzwe…” Maskini alinyamaza. “Niambie, kiti cha kukalia kitakuwa pamoja na farasi?”

SALI KWA KUTAFAKARI BARAKA UNAZOZIOMBA

Yeye aliyekuokoa amekuonesha ambalo angetaka wewe ufanye. Angetaka uwe mtu wa papo hapo katika sala, angetaka utafakari moyoni baraka unazoziomba, Angetaka uombe na kupokea kile ambacho wema Wake unataka kutoa. Hakatai kutoa baraka zake kwa wale wanaosali,” alisema Mtakatifu Yohane Chyrisostom.

SALI KWA KUSHIRIKIANA NA NEEMA YA MUNGU

Katika jarida la Your Life (Maisha Yako) kuna hadithi juu ya wasichana wawili ambao walikuwa katika hatari ya kuchelewa shuleni. Mmoja alisema, “Tusimame na tusali ili Mungu atusaidie tuweze kufika huko mapema.” Mwingine alisema: “Hapana, tukimbie kwa nguvu zetu zote, na tusali wakati tukikimbia.” Kwa kusali wakati unakimbia unashirikiana na neema ya Mungu.

SALI KAMA KWAMBA KILA KITU KINAMTEGEMEA MUNGU

Baadhi ya watu husema sala na watu wengine husali. Kusali mpaka unasali sio kusema sala. Kusali mpaka unasali ni kuwa na moyo wako kuwa katika sala. “Katika sala ni vizuri zaidi kuwa na moyo bila maneno kuliko kuwa na maneno bila moyo,” alisema John Bunyan. Kusali mpaka unasali ni kumsifu Mungu yeye havimbi kichwa kwa masifu yetu. “Usiogope kumsifu Mungu sana; tofauti na binadamu yeye havimbi kichwa kamwe,” alisema Paul Dibble. Kusali mpaka unasali ni kumshukuru Mungu. George Herbert alisali, “Wewe ambaye umenipa mambo mengi sana, nipe jambo moja zaidi – moyo wenye shukrani.” Sala siyo kumtumia Mungu. Ukifanya hivyo hujasali mpaka umesali. Usipoamini unachokiomba kwamba utakipata hujasali mpaka umesali. “Sala zetu zitajibiwa tutakapoamini katika tunachokiomba,” alisema John Iverson.  Unaposali kwa imani unasali mpaka unasali. “Sala zetu zinasikika mbinguni zikiwiana kwa kiasi kikubwa sana na imani yetu. Imani ndogo itakupatia huruma kubwa , lakini imani kubwa itakupa huruma kubwa zaidi,” alisema Mchungaji Charles H. Spurgeon.

Tunasoma hivi katika Biblia: “Lakini hampati kitu kwa sababu hamwombi. Mnaomba, lakini hampewi kitu kwa sababu mnaomba vibaya, yaani kwa nia ya kushibisha tamaa zenu” (Yakobo 4: 2-3). Mungu anajibu ombi ambalo litamtukuza zaidi. Kuna Wakristo ambao waliishi kama sehemu moja. Wa kwanza alikuwa mkulima na wa pili alikuwa mvuvi. Hapakuwepo na mvua kwa muda wa wiki kadhaa. Mkulima siku moja alienda kanisani kuomba. Aliomba Mungu  afanye mvua inyeshe. Lakini hapakuwepo na mvua. Jirani yake naye alienda kuomba mvua isinyeshe kwa vile alikwa anampeleka rafiki yake kuvua samaki . Mvua haikunyesha siku hiyo. Mungu alisikiliza maombi yote mawili. Lakini alijibu lile ambalo aliona linampa sifa zaidi. Kama ombi lako halimpi Mungu sifa hujasali mpaka umesali.

Mungu anawatumia watu kujibu sala. Licha ya ukweli  mtegemee Mungu  hata kama watu wanachelewa kukupa kile Mungu alichopitisha kwao. Mtoto mdogo alikuwa anasali sala zake za usiku pamoja na mama yake: “Bwana, mbariki mama, mbariki baba na Mungu naomba unipe baisikeli mpya!!!” Mama yake alimwambia, “Mbona unasema kwa sauti ya juu sana maneno ya mwisho, Mungu sio kiziwi.” Mtoto alisema, “Lakini babu aliyeko chumba jirani masikio yake hayasikii vizuri.” Mt. Augustini alisema, “Sali kama kwamba kila kitu kinamtegemea Mungu.” Jiweke mikononi mwa Mungu asilimia 100.

Omba vitu vikubwa toka kwa Mungu. Kumuomba vitu vidogo ni kama kukutana na Bill Gates wa Marekani ukamwomba shilingi elfu mbili, wakati umekutana na bilionea, mwenye pesa kama serikali.

Omba mapenzi ya Mungu yafanyike. “Lengo letu la sala lazima liwe mapenzi ya Mungu, na si mapenzi yetu,” alisema D. Laurence Scupoli katika kitabu chake, The Spiritual Combat (1843). Kuna aliyesema, “Mungu hakupi unachotaka, anakupa unachostahili.” Usimwambie Mungu sikiliza kwa kuwa mtumishi wako anaongea, bali ongea kwa kuwa mtumishi wako anasikiliza. Hapo unasali mpaka unasali.

Ujue kuwa vita ni vya Mungu. “Msiogope, wala kufadhaishwa na umati huu mkubwa, maana hivi si vita vyenu bali vita vya Mungu” (2 Mambo ya Nyakati 20:15). Ukiwa na Mungu wewe ni umati.

FANYA KAZI KAMA KWAMBA KILA KITU KINAKUTEGEMEA WEWE

Mt. Augustini alisema, “Fanya kazi kama kwamba kila kitu kinakutegemea wewe.” Hapo unakuwa umesali mpaka umesali. Mungu anahitaji mchango wako. “Bali sisi tulimwomba dua Mungu wetu…tena tukaweka walinzi mchana na usiku” (Nehemia 4:9). Waliweka walinzi kama kwamba kila kitu kiliwategemea wao. Lakini walimwomba dua Mungu kama kwamba kila kitu kinamtegema Mungu. Sali kwa kushirikiana na neema ya Mungu. Katika jarida la Your Life (Maisha Yako) kuna hadithi juu ya wasichana wawili ambao walikuwa katika hatari ya kuchelewa shuleni. Mmoja alisema, “Tusimame na tusali ili Mungu atusaidie tuweze kufika huko mapema.” Mwingine alisema: “Hapana, tukimbie kwa nguvu zetu zote, na tusali wakati tukikimbia.” Kwa kusali wakati unakimbia unashirikiana na neema ya Mungu.